بتفكك في الشخصية ، والقلق دائما يخترمهم ، وقلقهم من النوع الهائم ، والهزيمة تثبط عزائمهم ، ويصابون منها بالخور . أو هم المنافقون ، مردوا على النفاق ، ويكتمون في أنفسهم الذحل resentment لمجتمعاتهم ، ولا يصرحون بمشاعرهم العدوانية ، ولا بالبغضاء التي تملأ قلوبهم ، لأنهم قلة ، أو من الأقلية المغايرة عرقيا أو فكريا أو دينيا ، ومضطهدون لذلك ، اتخذوا أيمانهم جنة فساء عملهم ، وطبع على قلوبهم ، وإن يظهروا على الناس لا يرقبوا فيهم إلّا ولا ذمّة ، يرضونهم بأفواههم وتأبى قلوبهم ، يقول فيهم القرآن إِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنا أَمْرَنا مِنْ قَبْلُ وَيَتَوَلَّوْا وَهُمْ فَرِحُونَ ( التوبة 50 ) ، يأمرون بالمنكر ، وينهون عن المعروف ، ووسيلتهم الإشاعة ، وهم الطابور الخامس ، ومنهم الجواسيس والعملاء ، ويقال لهم أحيانا اللامنتمون . ( انظر اللامنتمون ) . أهل . . . Family ( E . ) ; Famile ( F . ) ; Familie ( G . ) ; Familia ( L . ) هم الأقارب ، وأهل الرجل أخصّ الناس به ، ولا أخصّ بالإنسان من الزوجة ، وفي الاصطلاح أهل الفلسفة هم الفلاسفة والمشايعون لهم ؛ وفي اللغة والعرف الأهل الزوجة ، نقول يتأهّل أي يتزوج . وقد يراد بالأهل كل من يعولهم الرجل من امرأته وولده وأخيه وعمّه وصبي أجنبي يقوته في منزله . وقد يراد بهم الزوجة والأولاد . والآل اسم جمع لذوي القربى ، وأصله أهل ، ويختص بذوي المكانة ، تقول آل النبي صلى اللّه عليه وسلم وتقصد أزواجه ، أو أن آله هم المؤمنون وهو المقصود بالدعاء اللهم صلّى على محمد وآل محمد ، أو أنهم ذريته وأزواجه ، أو عشيرته . أهل إثبات . . . من مصطلحات الفلسفة الإسلامية ، والإثبات هو الحكم بثبوت شئ لآخر ، ويطلق على الإيجاد أو العلم تجوّزا . وأهل الإثبات - ويطلق عليهم كذلك أهل الحق والإثباتر - يثبتون العلم ، والقدرة ، والحياة ، والسمع ، والبصر ، والعظمة ، والجلال ، والكرامة ، والإرادة ، والعلم ، صفات للّه تعالى . أهل أهواء . . . من مصطلحات الفلسفة الإسلامية ، وهم المستبدون بالرأي مطلقا ، كالفلاسفة أحيانا ، والملاحدة ينكرون النبوات ، ولا يقولون بشرائع . وأهل الأهواء من الفلاسفة هم أهل البدع والباطل ، يحكمون بأهوائهم ، ويقولون بقدم العالم ، أو يقولون بالتجسيم والتشبيه ، أو بالحلول ، أو هم الفلاسفة المعطّلة ، ويقال لهم الماديون أيضا ، والدهرية ، والطبيعيون ، وجميعهم ممن ألفوا المحسوس . أهل بيان . . . ( انظر البابية ) . أهل توحيد . . . وهم المعتزلة ، وهم أيضا الدروز ، والإسماعيلية . ( انظر كلا في بابه ) .